Egyptian Union of Liberal Youth

NEW PROGRAM

Act for Human Rights


to contact with this program

info@euly.org

ماذا تعنى الليبرالية ؟

ورشة عمل 22- 23 مارس

عقد اتحاد الشباب الليبرالى المصرى ورشة عمل لمدة يومين لعدد من الشباب النشط و شباب الجامعات عن ماذا تعنى الليبرالية ..

اقيمت الورشة بمقر اتحاد الشباب الليبرالى المصرى يومى 22 – 23 مارس 2007

اليوم الأول

· المحاضرة الاولى ..." ما هو اتحاد الشباب الليبرالى ؟ النشأه و الاهداف ؟ "...... محمود فاروق

فى هذه المحاضرة تم توضيح ماهية اتحاد الشباب الليبرالى المصرية و كونه شركة مدنية وكما تم تناول المراحل التى مرت على الاتحاد من مجرد فكره بين عدد من الاصدقاء الى ان أصبح كيان مؤسسى يهدف القائمين عليه الى تطويره و تأسيس مؤسسه حقيقه تكون بمثابة مظله تضم تحتها الشباب المصرى المؤمن بالفكر الليبرالى .

وقد تم توضيح ايضا اهداف الاتحاد قريبة و بعيدة المدى و ما ينوى الاتحاد ان يقوم به لتوصيل الفكر الليبرالية الى الشباب .

· المحاضرة الثانية ....... تاريخ الليبرالية النشأة و التطور ............ باسم سمير

فى هذه المحاضرة تحدث باسم سمير عن كيفية نشأة الفكر الليبرالى وكيف تطور وكيف انه يعبر عن التطور الانسانى للبشرية، وكيف ان الليبرالية بدات مع ظهور البرجوازية فى اوربا و تتطور فى كل بلد على حدى مع التطور البشرى ، وبدا باسم فى الحديث عن المجانا كارتا عام 1215 وبعدها اعلان الاستقلال الامريكى وبعدها الثورة الفرنسية و منها الى الشخصيات التى ساهمت فى تحديد و كتابة الافكار الاساسية لليبرالية (هوبز – روسو – جون لوك .. وغيرهم ) وكيف انه ولاء الاشخاص ساعدوا فى تحديد المفاهيم الليبرالية و تطويرها ، وفى نفس هذه المحاضرة جرى توضيح الفرق بين الليبرالية و غيرها من الافكار الموجوده فى المجتمع (القومية – الاشتراكية – الاسلامية ) و جرت هذه المقارنة بشكل مناظرة بين طرفين كل منهم يقول راى الفكر اليسارى على سبيل المثال فى الاقتصاد و الفكر الليبرالى و راى الفكر الاسلامى فى الحريات و الفكر الليبرالى و ما هو دور الدولة فى الانظمة الثلاثة .

· لعبة تنمى القدرة على التواصل ............ كريم على

قام بتنسيق هذه اللعبة كريم على و هى عبارة عن تكوين عدد من الاشكال ويكون هناك شخص من الفريق معه كيفية تشكيل الاشكال ويصف هذه الاشكال الى الفريق و على الفريق ان يكون الشكل الصحيح ويوجد حكم لكى يقرر ما اذا كان الشكل صحيح ام لا وتهدف هذه اللعبة الى ننمى فكره التواصل و الاتصال .

· نقاش عام .......... الاقتصاد الحر ........... احمد صقر

قام احمد صقر بادارة نقاش عام حول فكرة الاقتصاد الحر والفرق بينها وبين الافكار الاخرى ، وجرى النقاش فى البداية على فكرة الدعم و هل من المفترض ان تقدم الدولة دعم الى الافراد ؟ وبعدها انتقل الحديث الى وكيف ان الاقتصاد الحر و اقتصاد السوق له معايير معينه وهى عدم تدخل الدولة فى الاقتصاد وان دورها يتلخص فى مراقبة السوق وضمان المعايير المتساوية للجميع و وجود منافسة بين كافة الاطراف وايضا تطرق النقاش الى عملية الاحتكار وتوضيح ان الليبرالية او اقتصاد السوق ضد تماما فكرة الاحتكار و قد اوضح صقر للمشاركين عدد من الامثلة فى دول العالم كان بها احتكار و تدخلت الدولة لتنهى هذا الاحتكار ، و انتهى الحديث فى هذا النقاش والذى كان ساخنا جدا الى توضيح ان معظم دول العالم ان لم تكن كلها التى يوجد بها فكره الاقتصاد الحر او اقتصاد السوق هى الدول المتقدمة !

اليوم الثاني

· المحاضرة الأولى .......... دور الدولة الليبرالية .......... صامويل تادرس

هذه المحاضرة و التى استمر عنها الحديث طوال اليوم كانت عن فكره الدور التى يجب ان تقوم به الدولة الليبرالية، وشرح صامويل لماذا نشات الدولة وكيف انه عندما تتدخل الدولة فى كل الامور فانها بالتالى تلغى الافراد فى كل الامور التى تتدخل فيها ، وقد وضع صامويل قاعدة للمشاركين يستطيعون من خلالها ان يحددوا ما اذا كان هذا الامر او ذاك ينبغى او لا ينبغى على الدولة ان تقوم به ، و هذه القاعدة هى اذا كان فرد او مجموعة افراد يستطيعون ان يقوموا بعمل ما فعلى الدولة الا تقوم به ، و كان مثال على ذلك كل الامور فانه اذا كان فرد او مجموعة افراد يستطيعون ان يقوموا بعمل مستشفى فعلى الدولة الا تقوم بذلك ويمكن ان تقيس على هذا الامر كل الامور الاخرى ، وتحدث ايضا صامويل على ان الدولة هى فقط المسموح لها باحتكار العنف فى فى الدولة .

و بعدها قام صامويل باعطاء المشاركين ورقة بها 62 سؤال تستطيع من خلالهم ان تحدد فى اتجاه انت سواء كنت ليبرالى او يسارى او سلطوى ، و قام بمناقشة كل سؤال مع المشاركين لتوضيح مدى ارتباط هذه الفكر بالفكر الليبرالى و بفكره دور الدولة .

· المحاضرة الثانية ........ العلمانية ...... صامويل تادرس

فى هذه المحاضرة اوضح صامويل ما هى كلمة العلمانية و كيف ظهرت و شرح عن طريق سؤال هل يمكن ان يتدخل الدين فى الدولة او تتدخل الدولة فى الدين ؟؟

وكان الاجابة على السؤال انه الدين مكون رئيسى فى افكار الافراد و بالتالى فمن الطبيعى انه عندما يكون هناك فرد فى الدولة متدين فهذا امر طبيعى و لكن ما هو مرفوض فى الدولة الليبرالية ان يكون لدى الدولة توجه معين تجاه دين معين ان تسانده او تلفظه وكان هذا هو توضيح كلمة العلمانية و شرحها كما نريدنها .

· لعبة ...... المصانع و التسويق ...... باسم سمير

فى هذه اللعبة تقسم المشاركين الى مجموعات وقامت كل مجموعة منهم بعمل مصنع ينتج منتج ورقى و كان الهدف من هذه العبة ان يتعلم المشاركون كيف يعملون فى فريق و كيف يقومون بالتسويق لافكارهم و لمنتجاتهم

تمت إقامة هذه الورشة بالتعاون بين اتحاد الشباب الليبرالي المصري ومؤسسة أطلس الاقتصادية

Report

What does the liberalism mean?

Workshop

22 – 23 march

· EULY make a workshop cooperate with ATLAS economic foundation, that workshop held to the activist youth in the Egyptian community and the subject was , what does the liberalism mean ??

· That workshop held on EULY office on 22- 23 march 2007 .

The first day

· The first session …. Who is EULY ? when he start ? and what’s our objective’s ? …… Mahmoud Farouk

in that session Mahmoud talking about EULY, why we started it and when, and he talk about when we thinking about idea and what’s the steps to make that idea come true , and he also talk about what is EULY objective’s and closer one and longer one .

· The second session ……. The history of liberalism …… bassem samir

Bassem talk in that session about the history of liberalism and when the idea started, and his talk about the liberal idea become from the history or civilization, bassem started his presentation from 1215 from the Magna Carta and he move on to the Declaration of American Independence and after that he talk about the France revolution, to told the youth is the liberal idea become from the human civilization, and after that he talk about Personalities that contributed to the identification and writing of the basic ideas of liberalism , in the end of that session Bassem and Mahmoud make like Comparison between liberalism and communism and also Islamism, to make like what’s the communism say in the free market and what’s the liberalism say, and what’s the Islamism say in the human rights and freedom and what’s the liberalism say, and all of them what they said about, what the state should do ?

· The communication game ………. Karim Ali

That game was puzzle’s, every team have someone with paper to know how can make the puzzle and he told them but he can’t see what they make and there’s judge to see if the group make the puzzle right or not, that game the aim from it to make the youth have good communication .

· Open dissection …… capitalism & free market ….. Ahmed sakr

in that session sakr make an open dissection about free market and capitalism, and he started on , if the state should make Support to the people on Gas as in example or not ?? and after that , the dissection move on to what’s the free market and capitalism mean , and what’s the rule of that , what’s the state should do in that system , Their role is to monitor the market and to ensure equal standards for all, the presence of competition between all parties, and we move to if the capitalism with the Monopoly or not, and he give many example’s talk about monopoly, like Microsoft example, and he told them the monopoly sure nor from the capitalism, and in the end of that dissection and it was very good dissection, the debate stop on the more powerful country in the world have capitalism system on the economic.

The second day

· First session ….…… the rule of the state ……. Samuel Tudors

that session the youth stay all the day talking about it, the minimum action state or the rule of the state , Sam talk in that session about what should the state do and what the state should not do , and he start his talking about why the people make the state, Samuel base has been developed for participants to be able to determine whether this or that should or should not be for the State to do, and this rule is if an individual or group of individuals that can do the work the state should not do it. As an example like hospital or factory. And also he talk about the state must monopoly the Violence, and in the end of that session Sam give them exam from 62 – from political compass website http://www.politicalcompass.org - to let them know in which why they are , if they liberal or communism or more, and he discus every question with them to let them know what’s the liberal view in that question .

· Second session ……… the Secularism ……….. Samuel Tudors

In this lecture Samuel explained what the word of secularism mean , and explain how emerged through Q Can religion to interfere in the State or interfere with the state in religion??
The answer to the question that religion key component in the ideas individuals and therefore it is natural that when there is an individual in the State religious This is normal, but what is unacceptable in a liberal state of the state directed toward a particular religion or that backed , that mean the state look to the people as a citizen not as a religion. It was the clarify the word secularism, as he explained it .

· the factory and marketing game…… Bassem samir

In this game participants divided into groups and each group had their work product factory produces paper, the objective of this game that participants learn how to work in team, and how they and their ideas for marketing their products

This workshop was cooperation between the

Egyptian Union of Liberal Youth

And

Atlas economic foundation

أزمة الرهن العقاري وأسبابها

ريتشارد دبليو. ران

إن المشكلة المالية العالمية الناجمة عن أزمة الرهن العقاري هي نتيجة مباشرة نشأت بفعل عدم مسؤولية وعدم كفاءة الكونغرس الأمريكي والذي يعمل في الوقت الحالي على جعل الوضع السيء أكثر سوءا.

ولكي يتم فهم كيفية قيام الكونغرس بهذا العمل، دعونا نبدأ بالأمور الأساسية. فعلى مدى كثير من السنوات، كانت البنوك والمؤسسات المالية الأخرى التي تقدم الرهون حريصة على أن تتأكد من أن الممتلكات العقارية التي يتم رهنها غير مغالى فيها وأن يكون للمقترض سجلا سابقا من الحساب الاستداني الجيد ودخلا كافيا للقيام بمدفوعات الرهن دون وجود عراقيل مخيبة للآمال، بما أن أصحاب البنوك لا يريدون أن تضيع أموالهم ولا أن تضيع أموال مودعي بنوكهم.

وعلى مدى الزمن، أصبحت المؤسسات المالية أكثر تخصصا. فبعضها تخصص في إصدار القروض والبعض الآخر تخصص في جمع رأس المال بغرض تمويل القروض. ثم بعد ذلك بدأت المؤسسات التي كانت جيدة في جمعها لرأس المال بشراء الرهون من تلك المؤسسات التي كانت جيدة في إصدارها. وهكذا، فقد بدأ التطوير في سوق الرهن الثانوية.

وكانت المشاكل قد بدأت بالعودة إلى العام 1938، وبخاصة إبان إدارة الرئيس روزفلت، بالرغم من أن الأدارة والكونغرس قد توصلا إلى فكرة "مثيرة للإعجاب" آنذاك، وهي أن يتم توسيع الملكية الإسكانية من خلال إشراك الحكومة. فقد قاموا بإنشاء "الجمعية الفيدرالية للرهن العقاري الوطني" والمعروفة بشكل أكثر شيوعا باسم مؤسسة "فاني ماي"، بغرض شراء الرهون من البنوك كما كانت تفعل الشركات الخاصة، ولكن باستخدام دولارات دافعي الضرائب. وكان لدى "فاني ماي" ميزة عظيمة على اعتبار أن بإمكانها أن تقترض الأموال من الحكومة الفيدرالية بشكل أرخص مما تستطيع المؤسسات الخاصة أن تحصل على أموالها. وهكذا، كانت مؤسسة "فاني ماي" قادرة على احتكار سوق الرهن الثانوية بسرعة تقريبا.

أما البنوك التي كانت جيدة في إصدار الرهون فقد حبذت هذا الترتيب لأنه وفر لها سوقا جاهزة يتم به إعادة بيع الرهون مع الحصول على الربح. وكما كان متوقعا، فقد هبطت مستويات ومعايير الائتمان على مدى السنوات لأن أولئك الذين قاموا بتسيير أمور مؤسسة "فاني ماي" لم يستخدموا أموالهم الخاصة بهم بل استخدموا أموال دافعي الضرائب وكانوا قادرين على تبرير سلوكهم الهائم بشكل متزايد على أساس أنهم يعملون "عملا صالحا اجتماعيا" بفعل تيسير الأمور على الناس لكي يشتروا منازل لم يكونوا (هؤلاء الناس) في واقع الأمر يتمتعون بمصداقية ائتمانية.

وفي العام 1968، قامت الحكومة الفيدرالية بـ"خصخصة" مؤسسة "فاني ماي" وبدأت بالطلب منها بأن تقوم بجمع رأس المال من أسواق القطاع الخاص. ولكن بما أن كل فرد كان على علم بأن الكونغرس سوف لن يسمح بإفلاس "فاني ماي" (وهو ضمان لا يتم بشكل صريح بل ضمنيا)، فإن موردي رأس المال من القطاع الخاص كانوا راغبين في تقاضي أجور من مؤسسة "فاني ماي" بمقادير أقل من المنافسين الآخرين لها نظرا لأن هؤلاء الموردين كانوا يشعرون—وهم على صواب—بأن المخاطر كانت أقل. وهكذا، فقد أصبحت "فاني ماي" هي المحتكر الفعلي في سوق الرهن الثانوية. ولكن بدلا من أن يقوم أعضاء الكونغرس بتفكيك مؤسسة "فاني ماي" وتحويلها إلى مؤسسة خاصة على نحو حقيقي، قاموا في العام 1970 بتبني شركة أخرى هي "فريدي ماك" لتكون المنافس لها.

وقد استمرت المؤسسات المالية التي قامت بإصدار الرهون بالسماح للمعايير بالهبوط نظرا لوجود مشترين اثنين. وبحلول العام 2002، قام بنك الاحتياطي الفيدرالي بعرض مقادير من الأموال غير محددة فعليا على البنوك بأسعار فائدة بلغت في بعض الأحيان حتى دون التضخم، وهكذا، فقد تم دعم الرخاء الإسكاني بشكل مصطنع بفعل إصدار ما نسبته 100 في المائة من الرهون إلى مقترضين لا يتمتعون بمصداقية ائتمانية.

وبإمكان البنوك التي قامت بإصدار الرهون أن تقوم بعرض بيع خداعي لهذه الرهون العقارية شبه الممتازة على مؤسستي "فريدي ماك" و"فاني ماي" اللتين ستقومان بوضعها في "مجمعات" من الرهون العقارية، وهي التي، بدورها، سوف تباع إلى صناديق استثمارية وإلى عامة الجمهور على كونها استثمارات "رفيعة الدرجة" تتميز بأدنى حد من المخاطر المالية.

إنها عبارة عن لعبة كراسي موسيقية يحصل بموجبها المشاركون في عمليات السوق بشكل ضمني على أموال دافعي الضرائب المدعومة بالإعانات، وطالما توفرت لديهم القدرة على تمرير المخاطر بسرعة إلى اللاعب التالي قبل أن يحدث التقصير النهائي والمحتوم في السداد، فإنهم سوف يظهرون كرابحين. وقد كان هذا الأسلوب الذي سمي بـ"خطة بونزي" أسلوبا مشهورا اتبعه بونزي في السابق بإعطاء ربح على مال شخص من مال شخص آخر، كما هي الحقيقة عندما كانت مؤسستا "فاني ماي" و"فريدي ماك" في السنوات الأخيرة موطنا لسلسلة من الفضائح الكبرى من الفساد المحاسبي والمالي. وكان السياسيون قد استفادوا من مناصب مجالس الإدارة في هاتين المؤسستين بغرض مكافأة أصدقاء سياسيين حميمين لهم (فكان رئيس مجلس إدارة "فاني ماي" الذي تم طرده من منصبه وتوجيه الاتهام له مديرا لإدارة وموازنة مكتب الرئيس بيل كلينتون). كما كانت مؤسستا "فاني ماي" و"فريدي ماك" كلتاهما بالفعل من أكبر المساهمين لحملات الكونغرس.

ريتشارد دبليو. ران: خبير اقتصادي في معهد كيتو بواشنطن العاصمة، ومدير مؤسسات اقتصادية عديدة بما في ذلك "المركز الأوروبي للنمو الاقتصادي" في النمسا.

هذا المقال برعاية "مصباح الحرية"

www.misbahalhurriyya.org

تم نشر هذا المقال بالتعاون بين اتحاد الشباب الليبرالي المصرى وموقع مصباح الحريه

الان كتب و مقالات و دراسات
عن الليبراليه

بالتعاون بين
مصباح الحرية و اتحاد الشباب الليبرالي المصري


موقع مصباح الحرية
www.misbahalhurriyya.org

موقع اتحاد الشباب الليبرالي المصري
www.euly.org